Romanos 3 [1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]
[16]
RM 3:1 Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circuncisão?
RM 3:2 Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus.
RM 3:3 Pois quê? Se alguns foram infiéis, porventura a sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?
RM 3:4 De modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.
RM 3:5 E, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.)
RM 3:6 De modo nenhum; do contrário, como julgará Deus o mundo?
RM 3:7 Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador?
RM 3:8 E por que não dizemos: Façamos o mal para que venha o bem? - como alguns caluniosamente afirmam que dizemos; a condenação dos quais é justa.
RM 3:9 Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;
RM 3:10 como está escrito: Não há justo, nem sequer um.
RM 3:11 Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.
RM 3:12 Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.
RM 3:13 A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios;
RM 3:14 a sua boca está cheia de maldição e amargura.
RM 3:15 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.
RM 3:16 Nos seus caminhos há destruição e miséria;
RM 3:17 e não conheceram o caminho da paz.
RM 3:18 Não há temor de Deus diante dos seus olhos.
RM 3:19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus;
RM 3:20 porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.
RM 3:21 Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;
RM 3:22 isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.
RM 3:23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
RM 3:24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,
RM 3:25 ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;
RM 3:26 para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.
RM 3:27 Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.
RM 3:28 concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
RM 3:29 É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,
RM 3:30 se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.
RM 3:31 Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.